Anatomie Descriptive.

L'anatomie descriptive considère le nom, la situation, la forme, la population, la superficie, la densité, les rapports, la structure, le développement des différents organes et appareils d'une société, L'anatomie descriptive, au point de vue morphologique, nous montre les sociétés divisibles en un certain nombre de régions à peu près semblables les unes aux autres et dans chacune desquelles nous retrouvons des systèmes, organes, appareils, etc.

Disons quelques mots de ces diverses parties.

Famille. «Le premier groupement des molécules sociales vers un organisme est la famille», dit M, le Dr Guépin. Nous ne pouvons considérer la famille comme un groupe social. Dans les sociétés animales proprement dites, elle n'existe pas. Elle n'est donc pas nécessaire à la constitution de la société. C'est dans les tribus simiennes seulement que la famille paraît devenir un groupe permanent. Mais, comme le dit fort justement M. Je Dr Coudereau, il n'est point certain qu'elle y ait été le point de départ de la tribu.

Pour nous, la famille est un groupe spécial, limité, répondant à un besoin spécial relatif à la reproduction de la société. C'est le page 15 besoin de reproduction qui a produit la famille. Ce sont les autres besoins organiques qui, à mesure qu'ils se multipliaient, ont enfanté tous les groupes sociaux, depuis la tribu jusqu'aux Etats-Unis.

Comme les autres parties de là société, la famille jouit des fonctions vitales, mais son développement est limité, si l'on en juge par les systèmes de parente qui ne varient guère. La reproduction de la famille semble aussi limitée et la question des mariages consanguins n'est pas encore résolue.

En résumé, la famille est un groupe biologique et non socio-logique. Tribu. Le premier terme de l'agrégation sociale est la tribu. Les sociétés inférieures ne sont constituées que par une tribu. Les sociétés supérieures comprennent un nombre plus ou moins considérable de ces groupes primaires, Dans nos sociétés européennes, la commune représente la tribu des sociétés sauvages et constitue, pour ainsi dire, le zoonite du corps social. Toutefois, nous verrons, quand nous en serons à la physiologie sociale comparée, que cette division des sociétés supérieures en communes est arbitraire et que les zoonites sociaux (indépendance de la commune) correspondent à un état d'organisation relativement inférieur et comparable à celui des annelés.